ธรรมะคลายทุกข์และพุทธวิธีสร้างสุข (พระราชธรรมวาที, ชัยวัฒน์ ธมฺมวฑฺฒโน)

สำรวมอินทรีย์  มีสติไม่เผลอ

อันสรรพกิเลสเหตุแห่งทุกข์ ล้วนมีวิธีที่จะสกัดกั้นและป้องกันได้ ด้วยสังวรระวังอินทรีย์ให้สงบ คือ

• ตา ระวังเรื่องการดู
• หู ระวังเรื่องการฟัง
• จมูก ระวังเรื่องการดมกลิ่น
• ลิ้น ระวังเรื่องการลิ้มรส
• กาย ระวังเรื่องการสัมผัส
• ใจ ระวังเรื่องการรับรู้อารมณ์

พึงระวัง  คือ

• สติสังวร ต้องมีสติควบคุมอินทรีย์เสมอทุกขณะไป
• ญาณสังวร มีความรู้เท่าทันอารมณ์ที่มากระทบ
• ขันติสังวร มีความอดทนอดกลั้นต่ออารมณ์ที่สัมผัส
• วิริยะสังวร มีความพากเพียรต่อการละกิเลส

ปิดหูข้างซ้าย

ปิดตาสองข้าง

ปิดปากเสียบ้าง

นอนนั่งสบาย

เห็นช้างขี้อย่าไปขี้ตามช้าง

ตัวเราใหญ่เช่นช้างกระนั้นหรือ

ขืนเบ่งอย่างช้างจะครางฮือ 

ก้นจะฉีกถึงสะดือแน่ละโวย

เมื่อมั่งมีมากมายมิตรหมายมอง

เมื่อมัวหมองมิตรมองเหมือนหมูหมา

เมื่อไม่มีหมดมิตรมุ่งมองมา

เมื่อมอดม้วยแม้หมูหมาไม่มามอง

อย่าทำตัวเท่าเสางาเท่าพ้อม

อย่าลืมว่า

• มีเงินมีทองเจรจาได้
• มีไม้มีไร่ปลูกเรือนงาม
• อยากร่ำรวยต้องขยัน
• อยากมีหลักฐานต้องประหยัด
• เศรษฐกิจนอกบ้านคือการหาอัฐ 
• เศรษฐกิจในบ้านคือการประหยัด
• ถ้ามีเกินใช้-ได้เกินเสีย อย่างนี้ = รวย
• หากเสียเกินได้-ใช้เกินมี อย่างนี้ = จน

ประเภทรับมือซ้าย-จ่ายมือขวา นี่แหละที่มาของปัญหาสารพัด

ฉะนั้น อย่าสุรุ่ยสุร่ายในการใช้จ่าย

ควบคุมความต้องการมิให้เกินพิกัด

ต้องรู้จัก "คิดก่อนควัก" โดยยึดหลักว่า

• อย่าถือดีมีทรัพย์เที่ยวจับแจก
• เหมือนเกี่ยวแฝกมุงป่าพาฉิบหาย
• ใครจะช่วยตัวเราก็เปล่าดาย
• อย่ามักง่ายเงินทองของสำคัญ

อย่าจ่ายหมดจะลำบาก อย่าจ่ายมากจะยากจน

จะขยายผลถึงการเป็นหนี้

เพราะ 

• ทลิทฺทิยํ  ทุกฺขํ  โลเก. ความจนเป็นทุกข์ในโลก
• อิณาทานํ  ทุกฺขํ  โลเก. ความเป็นหนี้เป็นทุกข์ในโลก

เพราะเงินนั้น ท่านว่า "เป็นมิตรเมื่อยามกู้ แต่จะเป็นศัตรูเมื่อยามทวง"

จากหนังสือ "ธรรมะคลายทุกข์และพุทธวิธีสร้างสุข" 

โดย พระราชธรรมวาที  (ชัยวัฒน์  ธมฺมวฑฺฒโน)